وقال السدي : قائمة بطاعة اللّه « 1 » . يَتْلُونَ في موضع رفع صفة ل « أمة » « 2 » ، ومثله : يُؤْمِنُونَ . والمعنى : يقرءون كتاب اللّه ، آناءَ اللَّيْلِ ساعاته ، واحدها : إني ، مثل : نحي « 3 » ، أو : إني ، مثل : معي . قال السدي : " آناء الليل " : جوف الليل « 4 » . وروى سفيان عن منصور : أنها ما بين المغرب والعشاء « 5 » . وقال قتادة : هي ساعات غير معينة « 6 » . وَهُمْ يَسْجُدُونَ أي : يصلون النوافل ، وقيل : هو السجود المعروف . فعلى القول الأول : تكون الواو للحال « 7 » . وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وهو اتباع محمد صلى اللّه عليه وسلم ، وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وهو مخالفته صلى اللّه عليه وسلم ، وَيُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ يبادرونها خوف الفوت بحلول الموت .

--> ( 1 ) أخرجه الثعلبي ( 3 / 130 ) . وذكره الطبري ( 4 / 53 ) ، والواحدي في الوسيط ( 1 / 481 ) . ( 2 ) ويجوز أن يكون حالا من " أمة " ، أو حالا من الضمير في " قائمة " . ( انظر : التبيان 1 / 146 ، والدر المصون 2 / 190 ) . ( 3 ) النّحي : زقّ السّمن ( اللسان ، مادة : نحا ) . ( 4 ) أخرجه الطبري ( 4 / 55 ) ، وابن أبي حاتم ( 3 / 738 ) ، والثعلبي ( 3 / 131 ) . وذكره الماوردي ( 1 / 417 ) . ( 5 ) أخرجه الطبري ( 4 / 55 - 56 ) ، وابن أبي حاتم ( 3 / 739 ) ، والثعلبي ( 3 / 132 ) . وذكره السيوطي في الدر ( 2 / 298 ) وعزاه لعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم . ( 6 ) أخرجه الطبري ( 4 / 54 - 55 ) ، وابن أبي حاتم ( 3 / 739 ) كلاهما عن قتادة والربيع بن أنس . وذكره السيوطي في الدر ( 2 / 297 ) وعزاه لابن جرير عن الربيع . ( 7 ) انظر : التبيان ( 1 / 146 ) ، والدر المصون ( 2 / 190 ) .